مقالات

الحجارة الحية: إحياء الذكرى في كاتدرائية لينكولن (1092-1235)

الحجارة الحية: إحياء الذكرى في كاتدرائية لينكولن (1092-1235)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الحجارة الحية: إحياء الذكرى في كاتدرائية لينكولن (1092-1235)

كاي ويليامز

جامعة سانت اندروز: رسالة دكتوراة ، 1 أغسطس (2013)

خلاصة

تحلل هذه الأطروحة أربعة جوانب مختلفة للحياة التعبدية في واحدة من أكبر وأغنى كاتدرائيات العصور الوسطى في إنجلترا بين عامي 1092 و 1235. ويرتبط كل منها بإحياء ذكرى الموتى. إنها منطقة ممارسة دينية خضعت لتغييرات كبيرة على مدار تلك الفترة. سيكون لهذه التغييرات تأثير عميق على تنظيم العبادة المسيحية لقرون قادمة. تُقيِّم الأطروحة كيف أن المناهج المتناقضة لممارسة التذكر كانت قادرة على تعزيز وتشكيل تكوين الكنيسة ، وتستكشف ما تكشفه عن الزمالة المميزة للكاتدرائية العلمانية.

موضوع هذا البحث هو "الكنيسة" (الكنيسة) ، لم يُنظر إليها على أنها مجرد مكان للعبادة العامة ، بل كمجمع للمؤمنين. إنه فحص لجسد الناس وعملية اجتماعهم معًا. يركز الاستفسار على جزء واحد من هذه العملية والذي كان محوريًا في تكوين ، ونمو ، وتعيين الزمالة الخاصة التي نهتم بها: ممارسة الحفاظ على ذكرى الموتى واستدعاءها إلى الذهن. بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في القرن الثاني عشر ، فإن فهم تكوين الكنيسة يمكن أن يشمل المتوفى. لذلك ، لتقدير الكنيسة في جميع أبعادها ، من الضروري النظر في الدور الرائد الذي لعبته ممارسة التذكر.

جامعة سانت اندروز


شاهد الفيديو: نورسات الأردن: تقرير - جولة في صافوط 2015 (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Hudhayfah

    هذه عبارة قيّمة جدا

  2. Epeius

    ليس الأمر كذلك.

  3. Nesar

    موضوع رائع جدا

  4. Vorr

    شكرًا. مرجعية

  5. Yozshusho

    وهل يمكن إعادة صياغتها؟

  6. Waldhramm

    يأخذ منعطفًا سيئًا.



اكتب رسالة