We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
الأدب والمنطق والرياضيات في القرن الرابع عشر
بقلم ديفيد فيليب بيكر
أطروحة دكتوراه ، جامعة دورهام ، 2013
الملخص: تقيم هذه الأطروحة مدى اهتمام شعراء اللغة الإنجليزية في القرن الرابع عشر بتقاليد التفكير في المنطق والرياضيات وتأثرهم بها. إنه يحاول إثبات الجاذبية الخيالية للمشكلات المنطقية المسماة صوفية ، والتي تفترض مواقف عبثية مع الاستفادة من مجموعة من الأمثلة المستقرة والمتطورة والتي يمكن التعرف عليها بوضوح. تم ربط المنطق والرياضيات. النهج "القائم على الألغاز" لمنطق القرون الوسطى المتأخر نشأ جزئيًا من مجموعات الألغاز الحسابية السابقة.
أدى تطبيق القرن الرابع عشر للطريقة "السفسزماتية" على المشكلات المتعلقة بما يمكن أن يُطلق عليه الآن "الفيزياء" أو "الميكانيكا" إلى الحفاظ على العلاقة التكافلية بين النظامين. ربما يُشار إلى الوعي بأهمية هذا التقليد من خلال بروز الاستعارات والسيناريوهات المنطقية والرياضية في أعمال ثلاثة مؤلفين على وجه الخصوص: جيفري تشوسر وجون جاور وشاعر جاوين. يُقال أنه ، في شعر الثلاثة ، ما يمكن تسميته بشكل فضفاض "المجازات السفسزماتية" يستخدم لتقديم المخاوف التي يشاركها الشعراء مع الفكر المنطقي والرياضي في عصرهم. تتكرر موضوعات معينة ، بما في ذلك ما يلي: الوعود الإشكالية ؛ إشارة إشكالية إلى أشياء غير موجودة ؛ المشاكل المرتبطة بالقسمة والحدود وفكرة الاستمرارية ؛ والأهم من ذلك ، المشاكل التي تركز على الاحتمالات ، أو غير ذلك ، في المستقبل.
كان الجدل حول الاحتمالات المستقبلية أحد أعنف الخلافات المدرسية في القرن الرابع عشر ، وكان له آثار عميقة على الفكر المنطقي واللاهوتي. يُقترح هنا أن النقاش المدرسي حول الاحتمالية المستقبلية له تأثير مرئي على حلم Chauntecleer النبوي في حكاية Nun's Priest ، وحتمية Troilus الظاهرة في Troilus و Criseyde ، وعرض Gower للسببية في Confessio Amantis ، ومعالجة Gawain-poet للعهود . الاستنتاج الذي تم التوصل إليه هو أن النصوص المنطقية والرياضية للقرن الرابع عشر كان لها تأثير ثقافي أوسع بكثير مما هو معروف بشكل عام.
مقدمة: هناك تكمن مخفية ، كما لو كانت من خلال باب منخفض في جدار مدرسة القرون الوسطى المتأخرة ، عالم مسحور ، جنة لكل الأشياء الخيالية والعبثية. يبدو المشهد عاديًا بدرجة كافية في البداية ، ولكن عند الفحص الدقيق ، قد يجد المرء ميزات غير محتملة ، مثل جبال الذهب والأنهار غير القابلة للعبور. كانت الورود تنمو هنا بكثرة: لكنها ماتت جميعًا ، ويكافح الناس في ذلك العالم لتذكرهم. السكان أنفسهم أغرب من المناظر الطبيعية. يسكن الأرض سلالة من رجال الحرباء ، الذين يغيرون لونهم بمرور الوقت ويعتمدون على أفعالهم. يظل بعض الرجال مستقرين ، والبعض الآخر يمشون ، لكن يبدو أن معظمهم يقضون وقتهم في الجري بأسرع ما يمكن ، ويتحولون إلى اللون الأبيض في هذه العملية. يعيش سقراط هناك ، كما يعيش أفلاطون ، لكنهم يتشاجرون بلا انقطاع وأحيانًا يتقاتلون. يسقط أرسطو من حين لآخر ليمشي على حصانه الميت. العديد من السكان الآخرين أقل شهرة ويحملون أسماء شائعة في العصور الوسطى: ريتشارد وويليام ووالتر وروبرت وجون وبيتر. ومع ذلك ، من الناحية التقليدية ، تركز عروض هذا المجتمع الغريب على المستويات العليا ، والبابا والملك هم أبطال متكررون في أي عمل. بعض السكان لديهم أسماء غير معتادة: قد يشهد الزائر الخيالي لهذا العالم طفلاً يُدعى "باف" ، فقط ليرى ما إذا كان ذلك سيجعل الكلمة تعني شيئًا. العلاقات الأسرية مهمة ، لكنها غالبًا ما تكون إشكالية. قد يصادف المرء والده أو أخيه في كل منعطف ، ولكن لا يتعرف عليهما أبدًا: ربما لأن والد المرء يتنقل على أطرافه الأربعة ، يتجول في جلد حمار ، أو لأن شقيقه هو في الواقع حمار.
إنه بالتأكيد مخطئ
أعتذر ، هناك اقتراح لاتخاذ مسار مختلف.
لا يمكنني المشاركة في المناقشة الآن - لا يوجد وقت فراغ. Osvobozhus - تأكد من رأيك في هذه المسألة.
أنا آسف ، ولكن ، في رأيي ، ترتكب أخطاء. اكتب لي في PM.
موقع ممتع ، لكنك تحتاج إلى إضافة المزيد من المقالات