مقالات

صور تخريبية للمرأة في الأدب الإنجليزي في العصور الوسطى: قراءة انتقائية

صور تخريبية للمرأة في الأدب الإنجليزي في العصور الوسطى: قراءة انتقائية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

صور تخريبية للمرأة في الأدب الإنجليزي في العصور الوسطى: قراءة انتقائية

بقلم الشيخ ف. شمس

مجلة جامعة براك، المجلد. 5 رقم 2 (2008)

الملخص: من الشائع الافتراض أن مجتمع القرون الوسطى معاد لسلطة المرأة. يتم احتواء المرأة وتقيدها باستمرار بالمعايير الأبوية لأوروبا في العصور الوسطى لتعزيز المثل البطولية للذكورة ، مع الحفاظ على مُثُل المجال المحلي الخاص. تظهر هذه الدراسة أنه حتى داخل المجال المنزلي الخاص ، تمارس النساء قدرًا كبيرًا من القوة للتأثير على تصرفات الرجال. في الواقع ، ما نراه هو نماذج لنساء قويات قادرات على تدمير المثل البطولية للرجل. ومن ثم هناك نزعة للسيطرة على سلطة المرأة. يستكشف هذا المقال مدى نجاح هذا الميل للسيطرة بالفعل. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإننا نشهد توترًا بين الأيديولوجية البطريركية المهيمنة والصور التخريبية للمرأة. إن المقاومة التي تشكلها الشخصيات النسائية في آداب العصور الوسطى للأيديولوجية المهيمنة هي مسألة ذات أهمية خاصة لهذه الورقة. في الوقت نفسه ، فإن طبيعة احتوائها وتملكها هي أيضًا شيء ترغب هذه الورقة في فحصه.

مقدمة: في العديد من حالات الكتابة الإنجليزية في العصور الوسطى ، نلاحظ شخصيات نسائية تحطم مفهومنا المسبق عن سلوك الأنوثة في العصور الوسطى. لأن مفهومنا المسبق يعتمد على الافتراض التقليدي الذي هاجمته ماري إيرلر وعمل ماريان كواليسكي المحرر ، المرأة والقوة في العصور الوسطى: "يبدو المجتمع القديم بحروبه وصراعاته الإقليمية وعنفه معاديًا بشكل خاص لممارسة المبادرة النسائية والسلطة" ولكن على النقيض من ذلك ، فإن ما نراه في هذه الكتابات هم شخصيات نسائية ، وبدلاً من أن يقتصر الأمر بشكل سلبي على الحياة المنزلية والخاصة ، فإنهم يشاركون في مغامرات مع الرجال ، ويتحكمون في سلوك الرجال في المحاكم ، وحتى في الحالات القصوى يحملون السلاح عندما يحتاجون إلى الانتقام. . حتى في المجال المنزلي الخاص ، تمارس النساء قدرًا كبيرًا من القوة للتأثير على تصرفات الرجال.

باختصار ، ما نراه هو نماذج لنساء قويات قادرات على إلحاق الضرر بالمثل البطولية للرجال ، حيث تتطلب المثل البطولية تأنيث النساء وقمعهن. تشير غريس أرمسترونغ في مقالها "نساء السلطة: كتبة كريتيان دي تروا" إلى التبرير اللاهوتي لقمع النساء: "إنها عدو قوي وخطير للرجل ؛ يجب السيطرة بقوة على حياتها الجنسية إذا كانت تريد ألا تخونه أو تجعله يفقد روحه ". هذا ما يفسر لماذا “مجتمع القرون الوسطى. يبدو معاديًا بشكل خاص لممارسة المبادرة النسائية والسلطة ".

وبالتالي ، هناك نزعة للسيطرة على سلطة المرأة. السؤال الذي ينشأ من هذا الافتراض يستحق المتابعة: إلى أي مدى هذا الميل للسيطرة على قوة المرأة ناجح بالفعل. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فإن ما نشهده ينقص (مخصي) الذكورة ؛ ومن هنا يأتي تخريب المثل البطولية ، حيث أن الذكورة هي أحد الأسس المهمة للمثل البطولية. بعبارات أخرى ، ما مدى "رجولية" الرجال في هذه الأعمال؟ هل نرى تراجعا كاملا للمثل البطولية ، أم إعادة تعديل وتفاوض؟ ستقودنا الإجابات على هذه الأسئلة - نعم أم لا - بالتأكيد إلى سؤال تاريخي أكبر: ما إذا كانت هؤلاء النساء يمثلن الأنوثة التاريخية الفعلية في ذلك الوقت ، وهو ما أرغب في تناوله في هذه الورقة. في الوقت نفسه ، نحتاج إلى إدراك أهمية النوع في إنشاء هذه الصور الشاذة للمرأة.


شاهد الفيديو: تعريف الأدب الإنجليزي وأهميته definition of Literature and its importance (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Nadiv

    ربما سألتزم الصمت

  2. Sherborne

    شكرا لك على التفسير ، أسهل ، أفضل ...

  3. Brazil

    عبارة ممتاز

  4. Holden

    سابقا ، فكرت خلاف ذلك ، شكرا للمعلومات.

  5. Shakalkree

    أنا أعتبر، ما هو موضوع مثير جدا للاهتمام. نعطي معك سوف نتواصل في رئيس الوزراء.



اكتب رسالة