مقالات

الحرب المقدسة ومحامو العصور الوسطى

الحرب المقدسة ومحامو العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الحرب المقدسة ومحامو العصور الوسطى

بقلم جيمس أ.بروندج

الحرب المقدسة، حرره توماس باتريك مورفي (مطبعة جامعة ولاية أوهايو ، 1976)

مقدمة: لطالما كان العنف مشكلة للمجتمعات البشرية. تميل مجتمعات أوروبا الغربية ، التي عرفت نفسها تقليديًا على أنها مسيحية ، إلى أن تجد هذه المشكلة مزعجة بشكل خاص. بعد كل شيء ، تعطي الأخلاق المسيحية مكانة بارزة في نظامها القيم لمحبة الجار ، والسلوك العنيف هو النقيض التام لفضيلة الحب. ومع ذلك ، استمرت الفوضى الخاصة والأعمال العدائية العامة المنظمة في الاندلاع في مجتمعات أوروبا الغربية. تمثل هذه الحقيقة صعوبة ملحوظة للمفكرين والكتاب المسيحيين ، الذين شعروا عمومًا بالحاجة إلى محاولة التوفيق بين الأعمال العنيفة والمتحاربة للرجال ، بما في ذلك الرجال المسيحيين ، مع القيم اللاهوتية التي يعلنونها.

تمثل الحرب الدرجة النهائية للعنف المنظم بين المجتمعات. وفقًا لذلك ، كانت الحرب دائمًا موضوعًا شائكًا للكتاب المسيحيين وكان موقف الكنيسة متناقضًا بشكل ملحوظ حول هذا الموضوع. على الرغم من مُثُلهم السلمية ، اضطر علماء الأخلاق واللاهوت المسيحيون إلى الاعتراف بأن الحرب كانت حقيقة من حقائق الحياة. خلال العصور الوسطى ، بدأ المثقفون الغربيون في تحليل جوانب الحرب المختلفة بشيء من التفصيل. أصبحت علاجاتهم للموضوع أكثر تعقيدًا خلال السنوات ما بين حوالي 1000 و 1300. من مناقشات الحرب في هذه الفترة ظهر تحول جوهري في الطريقة التي عولجت بها المشكلة. تضمن هذا التغيير الانتقال من اعتبار الحرب مشكلة أخلاقية ولاهوتية في المقام الأول إلى مفهوم الحرب على أنها في الأساس مشكلة قانونية. وبالمثل ، مع زيادة سلطات إنفاذ الكنيسة ، تم الاستعاضة عن الأخلاق اللاهوتية بتصنيف أكثر صرامة للعمل العدائي.

كانت إحدى نتائج هذا الانتقال من التفكير اللاهوتي الأخلاقي حول الحرب إلى المعالجة القانونية لهذه الأنشطة هي التغيير في أنواع المشاكل التي تمت معالجتها. كان هناك تداخل كبير بالطبع. كان كل من اللاهوتيين والمحامين قلقين بشأن أمور مثل ما إذا كانت حرب معينة عادلة أو غير عادلة ، مشروعة أو غير مشروعة. لكنهم كانوا يميلون إلى الاهتمام بهذه الأسئلة لأسباب مختلفة والحكم عليها بمعايير مختلفة. احتاجت كلتا المجموعتين إلى التعامل مع مشكلة من لديه سلطة إعلان الحرب ، لكنهم فعلوا ذلك مرة أخرى لأسباب مختلفة إلى حد ما وقد يتوصلون إلى استنتاجات مختلفة. كانت المشكلات الأخرى مركزية بالنسبة لاهتمامات المحامين أكثر من اهتمامات علماء الدين - أسئلة تتعلق بحقوق الملكية ، على سبيل المثال ، الأسئلة المتعلقة بالمسؤولية عن الضرر الناجم عن الحرب ، وشرعية الغزو ، وآثاره على حقوق الحيازة والولاية القضائية.

أخيرًا ، ظهر مفهوم الحرب المقدسة ، الذي لم يكن مبررًا فحسب ، بل كان مبررًا ومفيدًا روحيًا لمن شاركوا فيها. هذه الفئة كانت بالتأكيد لاهوتية في أساسها. ولكن تم تحويل هذه الفئة أيضًا خلال العصور الوسطى المرتفعة إلى اهتمام قانوني أساسي ، مع تغيير ناتج في التركيز.


شاهد الفيديو: الأسلحة الأكثر غرابة في العصور الوسطى..قد تراها لأول مرة.!! (يونيو 2022).


تعليقات:

  1. Vishicage

    نعم أنت راوي القصص

  2. Maugar

    في رأيي ، أنت مخطئ. أنا متأكد. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.

  3. Gardashura

    أعتقد أنك مخطئ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  4. Carnell

    أعتقد، أنك لست على حق. أنا متأكد. دعنا نناقش.

  5. Antiphates

    انت لست على حق. أنا متأكد. أدعوك للمناقشة. اكتب في رئيس الوزراء ، سوف نتواصل.

  6. Cristoforo

    أنت تسمح للخطأ. اكتب لي في رئيس الوزراء ، سنناقش.

  7. Thorley

    شيء رائع ، مفيد جدا



اكتب رسالة