مقالات

شيح كاريا

شيح كاريا



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


الأرطماسيا الثاني (حوالي 395–351 قبل الميلاد)

كاريان ابنة هيكاتومنوس ، التي كانت زوجة مخلصة وشريكة في الحكم والراعي الأساسي لبناء الضريح - أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم. النطق: Ar-te-MIS-i-a. وُلدت حوالي 395 في عام 351 قبل الميلاد ، وكانت أكبر ابنتها وربما الوريث الأساسي لهيكاتومنوس (هيكاتومنوس) ، وهو أول كاريان يحكم أرضه الأصلية كمرزبانية شقيقة للإمبراطورية الفارسية. آدا (حوالي 380 - 323 قبل الميلاد), تزوج إدريس وبيكسوداروس من شقيقها الشقيق ، موسولوس ، حوالي عام 377 قبل الميلاد.

ساعدت Artemisia في تأمين مطالبة عائلتها بكاريا أكثر استقلالية ، وإن كان ذلك دون الانفصال عن الإمبراطورية الفارسية. ساعدت مع زوجها في إحباط تجديد الرؤية الإمبراطورية الأثينية ، والتي اتخذت شكلاً ملموسًا في اتحاد ديليان الثاني. بعد وفاة موسولس (353 ق.م.),كرست Artemisia بقية حياتها لتمجيد ذاكرته. جاءت الوسيلة الأساسية لهذا التمجيد في شكل "الضريح" ، وهو مجمع دفن كبير ورائع لدرجة أنه أصبح أحد أكثر الوجهات السياحية شيوعًا في العالم القديم. كان تصميم وزخرفة الضريح فخمًا وجريئًا لدرجة أنه تم دمجه في عجائب العالم القديم السبع المعترف بها. ماتت الأرطماسيا حزنا على فقدان زوجها عام 351 قبل الميلاد ، واستمر حكمها كمرزبان وحيد لكاريا لمدة عامين فقط. عندما ماتت ، انتقلت سلطتها دون وقوع حوادث إلى الحكم المشترك لأخيها وأختها - على التوالي ، إدريوس وآدا ، اللذين كانا زوجًا وزوجة ، مثل موسولوس وأرطماسيا. تبعهم بيكسوداروس ، أصغر أشقاء أرتميسيا ، على عرش الساترابال في كاريا.

كانت Artemisia هي ابنة Hekatomnus ، الذي ربما كان أول كاريان مولود في البلاد (منطقة في الجزء الجنوبي الغربي من تركيا الحديثة) أنشأها Artaxerxes II ، الملك العظيم (حوالي 392 قبل الميلاد) ، باعتباره المرزبان في المقاطعة (الحاكم) ، تحت سلطة الإمبراطورية الفارسية. قبل ترقية Hekatomnus ، كان كاريا يحكمها معين فارسي للملك العظيم الذي تم الحفاظ على عاصمته الإقليمية في مدينة ساردس الليدية ، شمال كاريا. يبدو أن Hekatomnus قد تقدم إلى منصب المرزبان كجزء من إعادة تنظيم الفارسية العامة للسلطة في جميع أنحاء الأناضول في أواخر التسعينيات.

وكذلك فعلت الأرطماسيا بالمزامير والصنج التي تمتلك لنفسها ما سعت عبثًا للحصول عليه بالقوة.

—Polyaenus 8.52.4

ربما ولدت Artemisia قبل فترة وجيزة من تقدم والدها ، وبالتأكيد نشأت في عاصمته Mylasa في محكمة إقليمية ، والتي لم تكن فقط تكريمًا سياسيًا للفرس ، ولكنها كانت أيضًا تحت التأثير الثقافي الكبير للعالم اليوناني والمعنية بـ تقلبات العلاقات بين الدول اليونانية. تم إنشاء اليونانيين على طول ساحل الأناضول قبل وقت طويل من وصول الفرس (حوالي 550 قبل الميلاد). على الرغم من أن هؤلاء الإغريق كانوا قد عرفوا فترات من الحرية من الفرس في القرن الرابع عشر تحت هيمنتَي أثينا وسبارتا ، بحلول وقت ولادة أرتميسيا ، كان الإغريق الذين عاشوا على طول شاطئ كاريان خاضعين سياسيًا للفرس ، وبالتالي سقطوا. تحت سلطة Hekatomnus.

كان Hekatomnus خادمًا موثوقًا به للفرس حتى وفاته حوالي 377-376 قبل الميلاد ، عندما انتقل رف سلطة Carian إلى ابنه الأكبر ، Mausolus ، الذي تزوج في هذا الوقت أو بعد ذلك بوقت قصير من Artemisia ، أخته الكاملة. على الرغم من أن الوثائق السياسية المعاصرة توضح أن Mausolus كان الرئيس السياسي المعترف به في هذا الزواج ، إلا أنها تشير أيضًا إلى أن Artemisia كانت تمارس السلطة العامة إلى جانب شقيقها - زوجها لدرجة أنها كانت تقريبًا شريكه في الحكم. العديد من المراسيم والمعاهدات المعاصرة المعنية بالشؤون الداخلية والخارجية (التي لا تزال أجزاء منها موجودة في شكل نقش) تجعل هذه الزمالة واضحة ، لأن الأعمال العامة الموثقة فيها قد تم القيام بها تحت الولاية القضائية المشتركة لكل من Mausolus و Artemisia ، وإن كان مع Mausolus بوضوح يشار إليه كشريك أقدم. من المعروف أن لدى Mausolus و Artemisia ثلاثة أشقاء (ربما أصغر): شقيقان ، إدريوس وبيكوداروس ، وأخت ، آدا . ازدواجية العلاقة بين Mausolus و Artemisia ، تزوج إدريوس من Ada.

عندما تزوج Mausolus من Artemisia ، اعتبرت الزيجات بين الأشقاء الكاملين فاضحة في العالم اليوناني ، و (وإن لم تكن غير معروفة) غير عادية بين غير اليونانيين أيضًا. هناك بعض المبررات لافتراض أن مثل هذه الزيجات تدل على تقليد أمومي نادر بين Carians ، لأن علماء الأنثروبولوجيا يعرفون المجتمعات التي تُورث فيها الملكية (هنا عالم كامل) ليس من الأب إلى الابن ، ولكن من الأم إلى الابنة. في العديد من هذه المجتمعات ، يستعيد الأبناء الذين ليس لديهم مطالبة قانونية بإرث العائلة جزءًا من هذا الإرث لأنفسهم من خلال الزواج من أخواتهم. على الرغم من أن سجلنا في كاريا مجزأ إلى حد كبير ، إلا أن مجرد حقيقة أن كاريا كانت لها ملكة حاكمة (الشيح الأول ) في القرن الخامس يشير إلى أن النساء ورثن الممتلكات وشاركن في المجال العام إلى درجات لم يسمع بها من قبل في عالم دولة المدينة اليونانية. لا يُعرف ما إذا كانت سلالات كاريان قبل أن تشارك Mausolus و Artemisia في زواج الأخ والأخت أم لا. ومع ذلك ، حتى إذا كانت مثل هذه الزيجات تعكس نظامًا موروثًا للأجداد ، فمن المحتمل أنه في القرن الرابع ، تم استخدام زواج الأخ والأخت على الأقل لأسباب سياسية معاصرة كما هو الحال بالنسبة للتقاليد. أي في القرن الرابع ، بدءًا من حكم هيكاتومنوس ، كان حكام كاريا يحاولون القيام بأمرين في وقت واحد: أولاً ، كانوا يحاولون تثبيت سيطرتهم المحلية على كاريا تحت مظلة الإمبراطورية الفارسية ، وثانيًا ، نظرًا لأن عائلة Mausolus و Artemisia كانت تؤسس مطالبتها الفريدة بالحكم في Caria ، فقد فعل أفراد الأسرة ذلك جزئيًا من خلال الحفاظ على تفردهم عن كل عائلة أخرى في المرزبانية وخارجها. نتيجة لذلك ، من المحتمل أن يكون للزواج الخارجي (الزواج خارج المجموعة) عيوبه ، لأن أي عائلات مرتبطة بهيكاتومنيد عن طريق الزواج سيكون لها على الأقل نصيب من المكانة التي يرغب Hekatomnids في الاحتفاظ بها حصريًا.

على العموم ، كانت الإمبراطورية الفارسية في القرن الرابع إقطاعية في تنظيمها ، وإلى حد ما كانت لامركزية. عادة ما يكون لدى الحكام الفرديين (حكام المقاطعات) مجال واسع للعمل دون موافقة ملكية مسبقة. كان لديهم كذلك السيطرة على الموارد المالية والبشرية اللازمة للقيام بذلك بنجاح. قام الساتراب بسك العملات المعدنية وجمع الضرائب (التي بقي بعضها في مرزبانياتهم) ، واستخدم المرتزقة وأحيانًا حشدوا جيوش الخدم للحفاظ على النظام ، وفرضوا القانون داخل مقاطعاتهم ، وحتى حافظوا على علاقات دبلوماسية مع دول خارجة عن سلطة الملك العظيم. بلاد فارس. ومع ذلك ، فإن مدى قوتهم المحلية أدى في بعض الأحيان إلى حدوث تمرد بين هؤلاء الحكام المتوسطين ، خاصةً إذا كانت (أ) مرزبانياتهم بعيدة عن بلاد فارس (قلب الإمبراطورية الفارسية ، الواقعة في إيران الحديثة) (ب) إذا كانت الشؤون تحافظ على الملك العظيم مشغول في مكان آخر و / أو (ج) إذا كانت كفاءة الملك العظيم مشبوهة.

على الرغم من أن كاريا ظلت عمومًا موالية لحكم الملوك الأخمينيين المعاصرين في بلاد فارس (Artaxerxes II ، 404-359 قبل الميلاد Artaxerxes III ، 359-338 قبل الميلاد) ، خلال فترة Mausolus و Artemisia في Caria (Mausolus 377–353 قبل الميلاد Artemisia من ذلك الوقت من زواجها من Mausolus-351 قبل الميلاد) ، كانت هناك أوقات دفعت فيها الحالة المحلية للإمبراطورية الفارسية الزوجين الحاكمين إلى اختبار المياه السياسية مع التركيز على تأسيس استقلال Carian. حدث أول ظهور للاضطرابات في آسيا بعد انضمام Mausolus في أواخر السبعينيات عندما استولى Datames على كابادوكيا (منطقة يصعب الوصول إليها فيما يعرف الآن بالجزء الشرقي الأوسط من تركيا). في كابادوكيا ، أسس داتامس سلالة حاكمة تحدت بنجاح جهود الملك العظيم لإحضاره إلى الكعب.

حفزت هذه الوقاحة الانفصاليين الآخرين ، وشهدت الثانية بقيادة أريوبارزانيس ، مرزبان هيليسبوتين فريجيا (في شمال غرب تركيا الحديثة) في منتصف عام 360. Mausolus ، مع حلفاء مخلصين آخرين ، حشدوا في البداية ضد Ariobarzanes بأمر من ملكه ، لكنهم أوقفوا الحملة بعد أن أبرم صفقة مع Spartans ، الذين دعموا تمرد Ariobarzanes ، مما سمح لموسولوس بتجنيد مرتزقة يونانيين لجيشه الساترابال. ربما كان في هذا الوقت أن Mausolus أصبح زينوس (ضيف صديق خاص) Agesilaus ، ملك من Spartans ولفترة طويلة أحد أعظم الجنرالات والدبلوماسيين في العالم اليوناني. على الرغم من أن منطق Mausolus لكسر هجومه على Ariobarzanes الخائن لا يمكن تخمينه إلا أنه من المحتمل مع ذلك أنه انتهز الفرصة لتعزيز جيشه بالمجندين اليونانيين على أمل أنه قد يحتاج إلى قوة موالية له فقط ، مثل بدا أن سيطرة الملك العظيم على آسيا الصغرى تتراجع. ما يعتقده Artemisia في هذا التطور غير معروف ، لكن من المحتمل أنه في هذا ، كما هو الحال في كل شيء آخر تقريبًا ، كانت واحدة مع زوجها.

حدث خرق أكثر خطورة بين Artaxerxes II والزوجين الحاكمين في "ثورة Satrap's Revolt" العظيمة عام 362 ، عندما انضم Mausolus و Artemisia إلى Orontes (الذي كان في نفس الوقت مرزبان أرمينيا ، المتاخم لكابادوكيا إلى الشمال الشرقي والشرق ، وعضو في العائلة المالكة الأخمينية) ، Autophradates (مرزبان ليديا ، بين Hellespontine Phrygia و Caria ، وحليف Mausolus في الحملة المجهضة ضد Ariobarzanes) ، Datames ، Ariobarzanes ، و Spartans في حرب ضد الملك العظيم. لم يتم التغلب على هذا التهديد الخطير للسيادة الفارسية عندما قام أرتحشستا بإحداث فجوة بين أتباعه الطموحين الفرديين (إذا توحدوا مؤقتًا) وبالتالي دمر تمردهم المشترك ، ليس من خلال الانتقام العسكري وليس من خلال التلاعب الحاذق بمبدأ "فرق تسد".

Mausolus و Artemisia - الذين ربما انضموا إلى الثورة فقط حتى لا تتركهم وراءهم المرازبة المجاورة لو كانت الانتفاضة ناجحة - كانت من بين أول من انشقوا عن المتمردين وتصالحوا مع أرتحشستا الثاني. نتيجة لذلك ، عندما انفجرت فقاعة الثورة وأعيدت سلطة أرتحشستا تمامًا في جميع أنحاء آسيا ، لم تتعرض السلالات الكاريانية لأي انتقام ملكي بسبب مغازلة التمرد فحسب ، بل تم التأكيد عليها في الواقع في مرزبانيتها وسمح لها بتوسيع سلطتها الإقليمية على حساب جيرانهم. بعد ذلك ، لا يبدو أن ولاء Mausolus أو Artemisia للملك الفارسي قد تعثر ، حتى بعد 357 قبل الميلاد عندما حظر Artaxerxes II الحفاظ على جيوش المرتزقة من قبل مرازبه.

ومع ذلك ، لم تكن هذه نهاية طموحات Mausolus و Artemisia الدبلوماسية ، على الرغم من أن مبادراتهما من الآن فصاعدًا تحولت عمومًا إلى الغرب. لفهم سياسة Carian بعد 357 قبل الميلاد في الغرب ، من المهم إعادة تتبع الأحداث زمنياً إلى بداية عهد Mausolus. لم يشهد العام 377 قبل الميلاد فقط صعود Mausolus في Caria ، بل شهد أيضًا محاولة من جانب أثينا لاستعادة مجد ماضي تلك المدينة ، والتي تعرضت لخسارة فادحة عندما فازت Sparta في الحرب البيلوبونيسية الكبرى في 404 قبل الميلاد. في محاولة لكبح الغطرسة الدبلوماسية والعسكرية المتزايدة لأسبرطة ، في 377 أحيت أثينا تحالف الدول البحرية اليونانية. يُعرف هذا الدوري اليوم باسم "اتحاد ديليان الثاني" لتمييزه عن الاتحاد الأثيني السابق الذي حله سبارتا بعد انتصاره في عام 404. ومع ذلك ، أثارت فكرة اتحاد بقيادة أثينا قلقًا في العديد من الولايات - بما في ذلك أولئك الذين دعوتهم أثينا للانضمام إلى الاتحاد الجديد - لأن أول تحالف من هذا القبيل ، على الرغم من تشكيل اتحاد طوعي في البداية لطرد بلاد فارس من بحر إيجه ، تطور بسرعة كبيرة إلى "إمبراطورية أثينا" ، والتي من خلالها أصبحت أثينا تهيمن حلفائها. على الرغم من التوتر الذي ولدته رابطة ديليان التي تم إحياؤها بين أولئك الذين طُلب منهم الانضمام ، فقد تم تجنيد العديد بعد اتخاذ الاحتياطات للحد من قدرة أثينا على استغلال الاتحاد ، حيث كان يُنظر إلى سبارتا على أنها تهديد أكبر للحكم الذاتي المحلي في السبعينيات من أثينا ، التي كانت كذلك. بتواضع وطلب تجديد الصداقة.

كان Mausolus و Artemisia من بين غير الأعضاء الذين كانوا قلقين للغاية من عودة ظهور اتحاد ديليان الثاني ، لأنه عندما كانت رابطة ديليان الأولى قوية ، كانت المدن اليونانية على ساحل الأناضول ، بما في ذلك تلك الموجودة في كاريا وحالياً تحت Mausolus و Mausolus 'و سلطة Artemisia ، كانت تسيطر عليها أثينا. يبدو أن التهديد الضمني لتجديد تطلعات الإمبراطورية الأثينية على طول الساحل Carian قد أدى إلى اتخاذ Mausolus و Artemis خطوات مهمة. شهد أول هؤلاء انتقال عاصمة كاريان من مدينة ميلاسا الداخلية إلى مدينة هاليكارناسوس الساحلية "المعاد تأسيسها" والموسعة بشكل كبير. كان رد الفعل الثاني هو بناء 100 سفينة بحرية ، والتي أعطت سلالة كاريان أسطولًا كبيرًا مثل الذي نشرته أثينا. يبدو أن هذه البحرية الكبيرة تحت قيادة مرزبانية فارسية لم يسبق لها مثيل ، ولكن يبدو أن الملك العظيم قد تحملها لأن الدفاع عن ساحل الأناضول كان في مصلحته بقدر ما كان في مصلحة Mausolus و Artemisia. على الرغم من أن توسع سلطة Carian على طول الساحل جاء على حساب المسؤولين الفارسيين المجاورين ، إلا أن الملك العظيم يبدو أنه سمح بذلك مرة أخرى لأن القوة البحرية الناتجة منعت الأثينيين من إضافة المدن اليونانية على ساحل الأناضول إلى اتحادهم الذي تم إحيائه.

جاءت مطالب مالية وعسكرية أكبر على اتحاد ديليان الثاني مع التنافس للسيطرة على بحر إيجة الشرقي ومع طموحات أثينا في أوروبا. على الرغم من أن القيود قد تم وضعها في التحالف المتجدد ، إلا أن السياسيين الأثينيين الطموحين فعلوا ما في وسعهم لإفشال هذه القيود حتى يمكن استعادة العلاقة القديمة بين السيد والخادم. مع مرور الوقت ، تصاعدت حالة الإنذار حتى انفجر هذا التمرد ، المعروف اليوم باسم "اجتماعي" (من الكلمة اللاتينية socius بمعنى "حليف") حرب ضد تجدد الإمبريالية الأثينية. في عام 357 قبل الميلاد ، انفصلت بيزنطة وخيوس وكوس ورودس ، بدافع من Mausolus و Artemisia (الذي وعد بالدعم المطلوب ضد أثينا) ، عن اتحاد ديليان الثاني - مما أدى إلى تحطيمه فعليًا وتدمير الأحلام الإمبراطورية لأثينا إلى الأبد. ربما كان الفائز الأكبر في هذا الصراع هو فيليب الثاني المقدوني ، الذي استغل الاحتلال الأثيني المسبق بالحفاظ على سيطرته على رابطة ديليان ليثبت نفسه بقوة في مقدونيا ، الأمر الذي أدى ، بمجرد تحقيقه ، إلى هيمنة مقدونيا على أثينا. اليونان وكاريا والإمبراطورية الفارسية بأكملها في غضون ثلاثة عقود.

على الرغم من أن Mausolus و Artemisia كافحا لدرء عودة الهيلينية السياسية في آسيا الصغرى ، فقد تبنوا (مع كثيرين آخرين في الإمبراطورية الفارسية الغربية) بحماس على الأقل المبادئ الخارجية للثقافة اليونانية المعاصرة. خلال جيل Mausolus و Artemisia ، على الرغم من المشاكل الاجتماعية التي أدت إلى حرب مطولة وواسعة الانتشار في جميع أنحاء العالم اليوناني ، استمر الفنانون اليونانيون في عدم وجود نظير لهم في مجموعة متنوعة من التخصصات وتم توظيفهم على نطاق واسع خارج حدود هيلاس. على مساحة واسعة من الأراضي التي تشمل معظم شرق البحر الأبيض المتوسط ​​، استخدم الجميع تقريبًا (بغض النظر عن العرق) مع المال والشهرة الاجتماعية أعظم الأساتذة الهيلينيين في محاولة لتعزيز المكانة الاجتماعية والسلطة السياسية. ركزت معظم جهود Mausolus و Artemisia على طول هذه الخطوط على نافذتهم على بحر إيجه - عاصمتهم الجديدة ، Halicarnassus ، وهي نفسها مدينة ذات تراث يوناني قديم.

تم استغلال أحدث تخطيط للمدينة متاح في إعادة بناء هاليكارناسوس ، والتي تم تطويرها لتصبح مقعدًا فخمًا يستحق الحكام الشرقيين الطموحين. لم يتم فقط تسوية الشوارع ووضع نظام شبكي لترتيب عالمي أكثر للمساحات العامة ، ولكن أيضًا ، على مستوى أكثر خصوصية ، تم إنشاء مجمع قصر مع إمكانية الوصول إلى ميناء مقيد لتوفير الأمن المطلوب للأشخاص الذين يجب أن يكون لديهم بدا ملكيًا تقريبًا للسكان المحليين. ولكن بقدر ما أتاحته إعادة إعمار المدينة عمومًا من فرصة ، فمن الواضح أنه منذ وقت مبكر جدًا ، كان القصد من نواة الجميع هو أن تكون المساحة التي سيتم ملؤها من قبل الضريح المشهور عالميًا - قبر أولاً يستخدم لدفن Mausolus (الذي دخل اسمه الشخصي فيما بعد إلى المجال العام كمرادف لكلمة "Tomb") ، والذي كان رائعًا لدرجة أنه تم إدراجه وسط "عجائب الدنيا السبع" في العالم القديم.

من المحتمل أن يكون قد بدأ في عام 355 قبل الميلاد (قبل عامين من وفاة Mausolus) ، فقد تسارعت عملية بناء الضريح تحت حكم Artemisia الوحيد (353–351) وتم الانتهاء منه في وقت ليس ببعيد بعد وفاتها. على الرغم من أن الضريح كان بالتأكيد قبرًا ، إلا أنه يبدو أنه كان أكثر من ذلك بكثير لسكان هاليكارناسوس وورثة Mausolus السياسيين. بصفته "مؤسس" Halicarnassus الجديدة ، أصبح Mausolus هو المدينة oikist أو ، المؤسس المعين رسميًا "البطل". قدمت العرف في جميع أنحاء العالم اليوناني (وعلى ما يبدو في كاريا أيضًا) مثل هذه الأرقام chthonic التكريم ، مما يعني أنه تم تقديم طقوس دينية معينة لذكرى oikist وإلى رفاته المدفونة. على الرغم من أن هذه التكريمات ذات طبيعة دينية ، إلا أنها لم تكن مماثلة لتلك التي تُمنح لآلهة الحياة والسماء. بدلاً من ذلك ، كان الأبطال أقرب إلى القديسين المسيحيين في عالم العصور الوسطى. أي أنه تم اعتبارهم مميزين في الحياة لدرجة أن القليل من قوتهم الفريدة بقيت حتى في الموت. كان يُعتقد أن القوة التي استمرت في الارتباط بالبقايا الموجودة في القبر هي مصدر مهم للحماية للمنطقة التي تكمن فيها هذه البقايا ، فضلاً عن كونها مصدرًا مستمرًا للقوة لأولئك الذين يتطلعون إلى الإرث السياسي للبطل.

نظرًا لأهمية موقع الضريح ، فمن المحتمل أن يكون المقصود من الأول أن يكون مالك الحزين أو هيكل يشبه المعبد لتمييز مكان دفن البطل الميت. بالرغم ان مالك الحزين كانت العبادة البطولية معروفة قبل عصر ماوسولوس ، وقبره والطقوس التي أقيمت على شرفه بعد الموت كانت باهظة للغاية لدرجة أن حجمها أنذر بالعصر الذي بدأ مع الإسكندر الأكبر (المولود في 356 قبل الميلاد) ، حيث كان الرجال الأحياء ، حتى قبل وفاتهم ، لم يتلقوا مجرد شثوني بل عبادة كاملة كما لو كانت آلهة خالدة.

تم تصميم الضريح من قبل اثنين من أشهر المهندسين المعماريين في العصر ، Pythius و Satyrus. احتلت موقعًا مركزيًا داخل مدينة هاليكارناسوس وكان حجمها مثيرًا للإعجاب: كان محيطها 440 قدمًا وكان ارتفاعها في المجمل أكثر من 140 قدمًا. كانت طبقاتها الثلاثة الأدنى (نفسها بطول مبنى مكون من خمسة طوابق) مستطيلة ومتدرجة ، وفوقها كان هيكل يشبه المعبد محاطًا بـ 36 عمودًا. كان سقف هذه القصة عبارة عن سقف على شكل هرم يؤدي إلى منصة تم تركيب عربة ضخمة من الرخام عليها أربعة أحصنة مع متسابق. والأكثر إثارة للإعجاب من حجم الضريح وشكله وعلوه الرباعي ، كانت الأشكال والأفاريز المنحوتة التي زينت المستويات الدنيا وتم دمجها في مخططها العام. قام النحاتون الأربعة الأكثر شهرة في تلك الفترة بنحت الأشكال التي تزين الوجوه الأربعة للروافد السفلية: Scopas نحت الواجهة الشرقية Bryaxis شمال Leochares في الغرب وتيموثيوس في الجنوب. يبدو أن كل فنان اعتبر عمله في الضريح أعظم إنجازات حياته. في الواقع ، سواء أكان ذلك صحيحًا أم لا ، يُقال أنه عندما ماتت Artemisia قبل اكتمال النصب التذكاري ، أقام كل فنان في Halicarnassus لإكمال مساهمته في الضريح بدون أجر ، معتقدين أن سمعته عبر الزمن ستعتمد على ما أنتجه هناك.

يمكننا أن نكون متأكدين من أن Artemisia أشرفت عن كثب على بناء الضريح ، خاصة بعد وفاة زوجها. في الواقع ، فإن الحلقة العسكرية الوحيدة التي يمكن أن ترتبط بها مباشرة مرتبطة ببناء الضريح. كانت بحاجة إلى كميات هائلة من الرخام لإكمال المشروع ، ولكن مع الإمدادات المحلية الوحيدة ذات الجودة المناسبة الموجودة على جبل لاتموس (شمال هاليكارناسوس) ، والتي كانت بعد ذلك تحت سيطرة سكان مستقلين عن سلطتها ، حارب الأرطماسيا هؤلاء الناس لتأمين الوصول إلى المحجر الخاص بهم. في البداية لم تنجح في محاصرة مدينتهم ، لجأ Artemisia إلى خدعة. بالقرب من كل من المدينة والمحجر المرغوب فيه كان ملاذاً لإلهة محلية رتبت لها أرتميسيا احتفالاً طقوسياً رائعاً ، مكتمل بموكب من المصلين عظماء لدرجة أن سكان لاتموس - الذين لم يعتادوا على رؤية مثل هذه المناظر الرائعة - خرجوا ليتعجبوا في المشهد. بسبب الاحتفالات الدينية التي أقيمت لمصلحتهم ، قام Artemisia بنصب كمين بمجرد أن كان اللاتميون بعيدون بما يكفي عن بلدتهم حتى يعمل الفخ. وهكذا تمكنت أرتميسيا من الفوز بمقلع الرخام الخاص بها عن طريق "حشد المزامير والصنج" ، بينما كانت قبل ذلك غير قادرة على فعل ذلك بالجنود تحت السلاح.

كان حماس Artemisia لبناء الضريح حقيقيًا ، وكذلك حزنها على وفاة زوجها وشقيقها Mausolus. لاحظ المعاصرون ألمها في هذه الخسارة ، الذين لم يستشهدوا فقط بتقواها في تعزيز إكمال الضريح ، ولكنهم أيضًا تميزوا بالألعاب الجنائزية الباهظة (بما في ذلك المسابقات الرياضية ، على الطريقة اليونانية ، للاحتفال بتفرد الحياة البشرية في وجه الموت) والمسابقات الفنية (جذب خطباء مثل إيسقراط وثيوديكتس بحجم حقائبها) الطقوس غير العادية التي قدمتها لذكرى موسولوس ووفاتها من شدة حزنها (الذي لم تحاول إخفاءه أبدًا ) ، بعد فترة حكم لمدة عامين فقط. في الواقع ، أكدت إحدى القصص (وإن لم تكن حقيقية) أنها كانت مرتبطة جدًا بالماوسولوس لدرجة أنها خلطت رماد جثته المحترقة في نبيذها الذي شربته بعد ذلك. نظرًا لرد فعلها الموثق على وفاة Mausolus ، فمن غير المتصور أنها لم تكن سوى صديقة له عندما كان لا يزال على قيد الحياة. وبالتالي ، فمن المؤكد تقريبًا أن السياسات الدبلوماسية ، التي تنسب المصادر الأدبية الموجودة إلى Mausolus ، كانت متوافقة مع Artemisia أيضًا.


شيح

كانت كاريا مملكة يونانية جبلية صغيرة على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​لما يعرف الآن بتركيا في آسيا ، مع مملكة فيجيا في الشرق وليديا في الشمال. كانت المدن الرئيسية هي ميليتس وهاليكارناسوس ونهر كنيدوس الرئيسي نهر ميندر.

كان اليونانيون أكثر الناس فردية في العالم ، غير متسقين ، ومتقلبين ، ومبتهجين في الدعاوى القضائية ، والحجج ، والنزاعات ، ونادرًا ما كانوا قادرين على الاتفاق. كانت مدنهم الرئيسية ، في ذلك الوقت يحكمها الطغاة ، في صراع دائم تقريبًا مع بعضهم البعض ، وفي كثير من الأحيان في حروب دامية.

كانت أرتميسيا هي الأخت ، وبعد التقاليد القديمة ، أصبحت زوجة موسولوس ، ملك كاريا ، الذي توفي عام 252 قبل الميلاد ، الأرملة التي بقيت على قيد الحياة لمدة عامين.

اشتهرت في التاريخ بغزوها لجزيرة رودس ، التي كانت بعد ذلك أعظم مقر للتعلم في العالم ، ثم احتفل بها وأثرياء. قامت ببناء نصب تذكاري لإحياء ذكرى الحدث ، والذي أعاد الروديان ، عندما حصلوا على الحرية مرة أخرى ، بناءه لجعله غير ممكن الوصول إليه. وتجدر الإشارة أيضًا إلى حزنها المفرط على وفاة شقيقها وزوجها # 8217. يقال إنها اختلطت رماد جنازته مع نبيذها وبنت له ، في هاليكارناسوس ، قبرًا باهظ الثمن وفخمًا في هاليكارناسوس (كانت تموت قبل الانتهاء منه) بحيث يمكن اعتبارها واحدة من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم ، و من أي ساعة تأتي كلمة ضريح حديثة. أنقاض القبر لا تزال قائمة. وظفت أشهر الخطباء اليونانيين لإلقاء الخطب على شرفه ، ومنحت جوائز لأكثر من نجح ، ويقال إنها ماتت حزنا عليه.

أسس الإسكندر الأكبر ، عندما اغتيل داريوس ، 330 قبل الميلاد ، الإمبراطورية اليونانية على أنقاض الإمبراطورية الفارسية التي أطيح بها ، والتي استمرت مائتين وستة أعوام. بعد سبع سنوات توفي الإسكندر في بابل وانقسمت إمبراطوريته الشاسعة. ولكن خلال كل البروز اليوناني ، لم تتحسن حالة المرأة الشائعة # 8217 إلا قليلاً. كانت منعزلة ، ولم تدرس التدبير المنزلي حتى الزواج ، وبعد ذلك كانت كادحة. لم يكن لديها أي حقوق.

المرجع: امرأة: موقعها وتأثيرها وإنجازها في جميع أنحاء العالم المتحضر. تصميم وترتيب ويليام سي كينج. تم النشر عام 1900 بواسطة شركة King-Richardson Co. حقوق النشر لعام 1903 لشركة King-Richardson Co.


نظرة عامة على المهارة:

المهارة النشطة "معركة سلاميس"
الغضب المطلوب: 1000
يلحق الضرر (مضاعف الضرر 300) لقواته ويلحق الضرر بالأعداء (حتى 3 أهداف) في قطاع واسع أمامك.

مضاعف الضرر المباشر - 800/1000/1200/1500/1800

مهارة سلبية "على ظهور الخيل وبقوس"
يزيد من دفاع وصحة الرماة المجنحين.

مكافأة دفاع الأسهم - 5٪ / 8٪ / 11٪ / 15٪ / 20٪
المكافأة الصحية للرماة - 5٪ / 8٪ / 11٪ / 15٪ / 20٪

المهارة السلبية "حليف زركسيس"
يؤدي قيادة الحامية إلى تقليل الضرر الناتج عن الهجمات العادية ، كل هجوم عادي لديه فرصة بنسبة 10٪ لنزع سلاح الهدف (منعه من تنفيذ هجمات عادية) ، يستمر التأثير لمدة ثانية واحدة.

تقليل الضرر من هجوم عادي - 2٪ / 4٪ / 6٪ / 8٪ / 10٪

المهارة السلبية "ملكة كاريا"
عندما يصل الغضب إلى 80٪ ، هناك فرصة بنسبة 50٪ لإسكات نفسك لمدة 3 ثوانٍ ، لكن زيادة كل الضرر الذي يحدث لمدة 5 ثوانٍ.

زيادة الضرر - 25٪ / 30٪ / 35٪ / 40٪ / 50٪

مهارة الخبراء "قواعد البقاء": مبني للمجهول
تمتلك الهجمات الأساسية فرصة 10٪ لإلحاق ضرر مستمر بالهدف (مضاعف الضرر 400) كل ثانية ، لكن الضرر من مهارات الهدف يزداد بنسبة 15٪. التأثير يستمر 3 ثوان.


بعد معركة سلاميس

بعد المعركة ، وفقًا لبولينوس ، اعترفت زركسيس بأنها تفوقت فوق كل الضباط في الأسطول وأرسلت لها بدلة كاملة من الدروع اليونانية وقدم لها قبطان سفينتها مع المغزل والمغزل. [37] [38]

وفقًا لهيرودوت ، بعد الهزيمة ، قدمت زركسيس إلى الأرطماسيا مسارين محتملين للعمل وسألتها عن أيهما أوصت به. إما أن يقود القوات إلى بيلوبونيز بنفسه ، أو ينسحب من اليونان ويترك الجنرال ماردونيوس مسؤولاً. اقترح عليه Artemisia أن يتراجع إلى آسيا الصغرى ودعت إلى الخطة التي اقترحها ماردونيوس ، الذي طلب 300000 جندي فارسي ليهزم الإغريق في غياب زركسيس. [39]

وفقا لهيرودوت أجابت: "أعتقد أنه يجب عليك التقاعد وترك ماردونيوس خلفه مع من يرغب في وجودهم. إذا نجح ، فسيكون الشرف لك لأن عبيدك قاموا به. لن يكون أمرًا كبيرًا لأنك ستكون آمنًا ولا يوجد خطر يهدد أي شيء يتعلق بمنزلك. وبينما ستكون آمنًا ، سيتعين على اليونانيين المرور بالعديد من الصعوبات من أجل وجودهم. بالإضافة إلى ذلك ، إذا عانى ماردونيوس من كارثة من سيهتم؟ إنه مجرد عبدك ولن يكون لليونانيين سوى انتصار ضعيف. أما بالنسبة لك ، فستعود إلى المنزل وقد أنجز هدف حملتك ، لأنك أحرقت أثينا ". [40]

اتبعت زركسيس نصيحتها ، وترك ماردونيوس لإدارة الحرب في اليونان. أرسلها إلى أفسس لتعتني بأبنائه غير الشرعيين. [41] في المقابل ، نجحت أراضي الأرطماسيا في تحالفها مع الفرس.


آراء حول Artemisia

كان لدى هيرودوت رأي إيجابي عن الأرطماسيا ، على الرغم من دعمها لبلاد فارس وأشاد بحسمها وذكائها وشدد على تأثيرها على زركسيس.

يقول Polyaenus أن زركسيس أشادت بشجاعتها. كما أنه في الكتاب الثامن من عمله الحيل، يذكر أنه عندما أراد Artemisia (قد يشير إلى Artemisia I ، ولكن على الأرجح أنه أشار إلى Artemisia II) احتلال Latmus ، فقد نصبت الجنود في كمين بالقرب من المدينة واحتفلت مع النساء والخصيان والموسيقيين بالتضحية في بستان أم الآلهة الذي كان يبعد عن المدينة بحوالي سبعة ملاعب. عندما خرج سكان لاتموس لمشاهدة الموكب الرائع ، دخل الجنود المدينة واستولوا عليها.

من ناحية أخرى ، وصفها ثيسالوس ، ابن أبقراط ، في خطاب بأنها قرصنة جبانة. قال ثيسالوس في خطابه أن ملك بلاد فارس طلب الأرض والمياه من Coans لكنهم رفضوا (493 قبل الميلاد) لذلك أعطى الجزيرة إلى Artemisia لتضيع. قاد Artemisia أسطولًا من السفن إلى جزيرة Cos لمطاردة Coans وذبحها ، لكن الآلهة تدخلت. بعد أن دمر البرق سفن Artemisia & # 8217s وهلوسة رؤى الأبطال العظام ، هربت من كوس ، لكنها غزت الجزيرة بعد ذلك.


معركة سلاميس

كانت الأرطماسيا ، وهي الوحيدة من بين قواده من الإناث ، نصحت الملك الفارسي زركسيس بتنسيق هجوم بري-بحري مشترك. أرادت أن يسير الجيش الفارسي إلى برزخ كورنث ومهاجمة التحالف اليوناني الذي كان يحصن هناك ، بينما كان يتحرك الأسطول لمهاجمة المجاري اليونانية. في هذا ، كان Artemisia يأمل في أن تنتشر السفن اليونانية إلى دول مدنها ، مما يجعلها عرضة لأسطول فارسي سليم. رفض زركسيس هذه الخطة ، وبدلاً من ذلك تحرك لمهاجمة الأسطول اليوناني المجمع في سلاميس. شارك Artemisia في معركة سلاميس في سبتمبر 480 قبل الميلاد كحليف فارسي يقود خمس سفن.

أقنع Artemisia زركسيس بالعودة إلى آسيا الصغرى بعد الهزيمة في سالاميس ، على عكس نصيحة ماردونيوس ، الذي أراد بقاء زركسيس. ثم أرسلها زركسيس إلى أفسس لتعتني بأبنائه. في المقابل ، حققت أراضي Artemisia أداءً جيدًا من خلال تحالفها مع الفرس.

أسطورة ، اقتبسها فوتيوس ، [3] تدعي أن الأرطماسيا وقعت في حب رجل يدعى داردانوس ، وعندما تجاهلها ، قال لها أوراكل أن تقفز حتى وفاتها في بحر إيجه من صخرة لوكاس. في المقابل ، كان لدى هيرودوت رأي إيجابي عن الأرطماسيا ، على الرغم من دعمها لبلاد فارس ، ربما لأنه جاء أيضًا من هاليكارناسوس.

سميت مدمرة إيرانية (بالفارسية: ناف-شيكان) بنيت في عهد سلالة بهلوي أرتميس تكريما لها. [4]


كاريا القديمة

في العصور القديمة ، تم تقسيم الساحل والمناطق النائية في آسيا الصغرى إلى مقاطعات تدين بأصولها إلى السكان الأصليين أو إلى الشعوب التي استعمرتها من مناطق أخرى. في كثير من الحالات ، من الصعب تحديد ما إذا كانت المنطقة قد سميت بهذا الاسم من السكان الأصليين أو المستعمرين ، أو كما هو الحال في كثير من الأحيان ، مزيج من الاثنين. كاريا is one of those regions whose origins are unsure with conflicting evidence and ancient commentaries giving no definitive answer. Herodotus (484-425 BC) tells us that the Carians had close ties with the Greek islands, subjects of King Minos of Crete, that they were great seafarers and fighters who manned the Minoan fleets. They were then called Leiagians and when the Dorian and Ionian Greeks spread from mainland Greece down through the islands, the Leiagians were forced across to the coast of Asia Minor. Thucydides, the Athenian historian (460-396 BC), gives a variation of Herodotus' story. He claims the Carians were pirates throughout the Greek islands and that King Minos expelled them when their piracy got out of hand. Pausanias, that intrepid travel writer of the 2nd century AD, says that the Carians were a native race of Anatolia and that colonists from Crete had mixed with them and adopted their name.

Todays archaeological evidence tends to the opinion that the Carians were an indigenous race with a long history of their own, most probabily dating back to 3rd or 4th millenia BC. They moved to Crete and to other Greek islands during the immigrations in western Anatolia, then came back to the main land as colonists from across the water and were absorbed into the local population along with new ideas and skills that were adopted by the native Carians. The brief mention Homer makes of the Carians in the 8th century BC is that they were 'barbarous of speech' and it is interesting that today in Turkish language the harshest dialect in western Turkey is still found in this region.

Right through the Greek and Roman periods the Carians preserved their own identity. Greek and Roman architectural ideas were adopted and presumably so were matters of dress, diet, and religion. One thing the Carians were long famous for was their seafaring skill. As far back as the 8th Century BC the Carian fighting fleet was a feared and respected force, though there is a curious tale told by Herodotus that rather confounds this apparent fame. When Xerxes was preparing his fleet for the invasion of Greece in 480 BC, Artemisia, queen of Caria, not only contributed ships to the expedition but also joined the fleet in person. At the Battle of Salamis when the Persian fleet was routed by the numerically inferior Greek fleet, Artemisia managed to escape in an unusual way. While her own ship was being pursued by an Athenian ship, by design or accident, she turned and bore down on a ship from her own side, a Calyndian vessel, and ramming it amidships sank it with all hands. The Athenian ship then left her alone, presuming she must be fighting on the Greek side Xerxes watching from a distant hill-side assumed the Calyndian ship to be one of the enemy and was full of praise for Artemisia's bravery. Apparently none of the luckless Calyndians survived to tell the real story.

At it's greatest Carian territory extended from what is now Lake Bafa in the north to Lake Köycegiz east of Marmaris, in the province of Mugla. In the north were the ancient cities of Heracleia, Alinda and Alabanda. In the south Caunos represented the most southerly Carian territory and overlapped into Lycia. The area corresponds almost exactly to the modern administrative province (vilayet) of Mugla. Caria remained intact through the great invasions that swept through Asia Minor without losing it's identity although that identity took a few battering along the way. When the Persians dominated Asia Minor under Darius and Xerxes, Caria was part of the greater Persian Empire. However with Xerxes' defeat by the Athenians and the formation of the Delian Confederacy, the Carian cities came under Athenians way. With the Spartan victory over Athens in 405 BC the Carian cities were under Spartan rule, though only for a brief ten years until the Spartans were removed from power. The Persians now moved in again and divided their empire into satrapies, provinces ruled by a local governor who owed allegiance to Persia. In 377 BC Mausolus became satrap of Caria in Halicarnassos (today Bodrum) and he craftily developed Caria into an independent power without upsetting his Persian masters. Alexander the Great stormed through the region in 334 BC and with the aid of Queen Ada, an exiled Carian queen, soon had the region firmly under his control. Queen Ada was installed as ruler and appears to have become something of a mother figure to the eccentrically talented Alexander. The death of Alexander in 323 BC left a power vacuum and like much of the then civilized world, Caria was fought over by various groups though none gained any lasting control.

The Romans finally sorted things out and with the defeat of the Macedonian King Phillip V in 197 BC, order finally returned to the region. There were political hiccups with the arrival of Mithriadates in 88 BC and Anthony's orgiastic rule a little later, but the defeat of Anthony by Octavius marked the beginning of an era of stable government and prosperity for Caria. Towards the end of the Roman Empire and the birth of Byzantine, Caria began to decline, the population moved away, and the once great coastal cities lost their former power and some of their splendor. What happened in the interior is difficult to know, certainly Caria could no longer be considered a region but rather a collection of coastal towns. On the whole antiquity had been kind to Caria. The centuries that followed were to be less so as Caria became more and more a remote and forgotten region.


Artemisia I

Artemisia I (m.kreik. Ἀρτεμισία ) oli kuningatar ja sotapäällikkö, joka hallitsi 400-luvulla eaa. Kaariassa Vähässä-Aasiassa sijainnutta Halikarnassoksen kaupunkivaltiota. Hänen valtapiiriinsä kuuluivat myös muun muassa Kos, Kalymna ja Nisyros. Artemisia hallitsi Persian kuningas Kserkses I:n yliherruuden alaisena ja osallistui persialaissotiin Persian puolella. [1]

Artemisia I:n isä oli Halikarnassoksen hallitsija Lygdamis I. [2] Hänen äitinsä oli kreetalainen. Artemisian edeltäjä hallitsijana oli hänen aviomiehensä, jonka nimeä historiankirjat eivät mainitse. Virallisesti Artemisia oli alaikäisen poikansa Pisindeliin sijaishallitsija, mutta ei ole varmaa, kohosiko Pisindelis itse koskaan valtaistuimelle. [3]

Artemisia I komensi henkilökohtaisesti viittä sotalaivaa Kserkseen vuoden 480 eaa. sotaretkellä Kreikan kaupunkivaltioita vastaan. Halikarnassoksesta syntyisin ollut kreikkalainen historioitsija Herodotos on kuvannut Artemisian osuutta sodassa ja ylistää vuolaasti hänen rohkeuttaan ja pätevyyttään. Artemisia kunnostautui taktikkona jo voitokkaassa Artemisionin meritaistelussa, mutta osoitti kyvykkyytensä erityisesti persialaisille tappiollisessa Salamiin meritaistelussa. [3] [1] [2] Hän varoitti turhaan Kserksestä hyökkäämästä kreikkalaisen laivaston kimppuun kapeassa salmessa Salamiin luona. Kreikkalaiset olivat Artemisionin taistelun jälkeen luvanneet Artemisiasta 10 000 drakhman kiinniottopalkkion. Hän pelastautui tappiollisesta Salamiin taistelusta upottamalla tiellään olleen oman liittolaisensa, Kalyndan kuningas Damasithymoksen laivan, jolloin kreikkalaiset luulivat hänen vaihtaneen puolta ja antoivat hänen paeta. Kserkses, joka näki tapahtuman mutta ei tunnistanut upotettua laivaa omakseen, ylisti Artemisian rohkeutta (”miehet taistelivat kuin naiset ja naiset kuin miehet”). [3] [2] Taistelun jälkeen Artemisia neuvoi Kserksestä vetäytymään saman tien kokonaan Kreikasta suuremman tappion välttämiseksi ja tällä kertaa Kserkses noudatti neuvoa. [1] [2] [3] Artemisia saattoi Kserkseen aviottomat pojat turvaan Efesokseen. [3]

Vaikka useat antiikin historioitsijat mainitsevat Artemisia I:n, hänen hallituskaudestaan ei tiedetä mitään persialaissotien jälkeen. Osa historioitsijoista sekoitti hänet seuraavalla vuosisadalla eläneeseen Artemisia II:een. [3] 800-luvulla jaa. elänyt Fotios väitti Artemisia I:n tehneen itsemurhan heittäytymällä rantakalliolta mereen kun hänen rakastettunsa, abydoslainen Dardanos oli torjunut hänet, mutta tarinaa ei pidetä kovin uskottavana. [3] [2]


Other cultural references

Artemisia received a full and friendly biography in the De mulieribus claris ("On Famous Women"), a collection of biographies of historical and mythological women by the Florentine author Giovanni Boccaccio, written by 1374. Boccaccio completely omits reference to her husband being her brother (". knowledge of her parents or native country has not reached us. "), and praised her: "to posterity she is a lasting example of chaste widowhood and of the purest and rarest kind of love". [8]

The Scottish poet Robert Burns also made reference to Queen Artemisia in an epigram - Another [Epigram on the Said Occasion. On a Henpecked Country Squire] (1784). Artemisia is referenced in the manga 12 Days by June Kim, about a woman who mourns her former girlfriend by drinking her ashes mixed with fruit smoothies.

Master Of The Story Of Griselda, Siena, 15th century, one of a series of heroes and heroines who behaved well to the opposite sex


شاهد الفيديو: 300: Rise of an Empire - Artemisia Theme (أغسطس 2022).